Cómo saber si eres esclavo

-Post de FH.
Ayer murió a los 89 años la francesa Simone Veil, pionera en muchas cosas: primera presidenta del Parlamento Europeo, impulsora del derecho al aborto, una figura referente del feminismo... Y superviviente en Auschwitz. "De esa terrible experiencia guardé la convicción de que algunos seres humanos son capaces de lo mejor y de lo peor”, dijo en una entrevista. "Sobrevivir al Holocausto me hizo querer vivir y contar lo vivido para que no fuera nunca olvidado". Por eso tomó la decisión de no borrarse jamás el número de prisionera, el 78651, que los nazis le tatuaron en el brazo a su llegada al campo de concentración.
http://internacional.elpais.com/…/ac…/1498827804_591293.html

-Mi comentario.

No me gusta hablar de esclavitud, ya que hablar de ella, abiertamente, es el primer paso para generar esclavos. Pondré el inicio de "El cuento de Rig" (1-13) y quien quiera que obtenga sus propios resultados:

"Esto se refiere en antiguas historias, que uno de los ases, el llamado Héimdal, iba de camino siguiendo una orilla y llegó a una casa. Dijo allí que se llamaba Rig. Sobre esta historia se compuso lo siguiente:
Por los verdes senderos cuentan antaño, sabio y potente, Rig caminaba, el as venerable, el valiente y fuerte.
Por en medio después siguió del sendero; a un chozo llegó, abierta la puerta; en él entró, había fuego en el piso; canosa pareja al hogar se arrimaba, Bisabuelo y Bisabuela, a la antigua cubiertos.
Rig para ambos tuvo consejos; en medio del banco después se sentó con marido y mujer cada uno a un lado.
Bisabuela sacó un pan mazacote, gordo y pesado y lleno de afrecho; en medio después lo llevó de la fuente; escudilla con caldo puso en la mesa, ternera cocida, excelente manjar. Levantose luego a dormir dispuesto.
Rig para ambos tuvo consejos; en medio después del lecho se echó con marido y mujer cada uno a un lado.
Allá tres noches estuvo con ellos; por en medio después siguió del sendero; nueve los meses que luego pasaron.
Parió Bisabuela oscuro varón; le echaron las aguas, lo llamaron Esclavo.
Grande se hacía, bien se lograba; manos tenía con piel arrugada, bastos nudillos, gordos los dedos, mala la cara, espalda caída y largos talones.
A usar de su fuerza después comenzó estopa liando, fardos haciendo; se pasaba los días yendo por leña.
A la casa llegó patizamba mozuela con pies embarrados, brazos curtidos y corva nariz; se llamaba Esclava.
En medio del banco después se sentó arrimado a su lado también el muchacho se dijeron y hablaron y lecho se hicieron, Esclavo y Esclava, tras dura jornada.
Hijos tuvieron, felices estaban; se llamaban, creo, Hreim y Fiósnir, Klur y Kleggi, Kéfsir, Fúlnir, Drumb, Digraldi, Drott y Hósvir, Lut y Leggialdi, que cercas ponían, estercolaban el campo, cuidaban los cerdos, guardaban las cabras, sacaban la turba.
Fueron sus hijas Drumba y Kumba, Okkvinkalfa y Arinnefia, Ysia y Ámbar, Eikintiasna, Totrughpia y Tronubeina. De ellos desciende la casta de esclavos."

Conocer el significado de los nombres nórdicos de esclavitud y sus oficios, teóricamente, ha de servir para no caer en roles de esclavo. Tal y como se podría aplicar aquí con ser "el gritón", "el del establo", "el torpe", "el protestón", "el gordo", "el vago", "el encorvado". O para las mujeres también "la de gruesas pantorrillas", "la sierva", "la andrajosa" o "la de piernas de grulla".

Por lo tanto, los seres humanos son capaces de lo mejor y de lo peor. En el caso del régimen Nazi, este hacía esclavos a la gente por la vía de la coacción, puliendo, en todo momento, el "absoluto" con tal de encontrar su imaginaria "pureza de la raza Aria".

La supuesta pureza de esta mujer, ¡qué en paz descanse!, la deja, desgraciadamente, como resultado de las tesis de pureza de dicho régimen, ya no solo por haber sobrevivido, sino por haber llevado una carrera vital más que encomiable.

¡Gracias por el post y buen día!