-Posts de FH y f & Co.
1º)
"El hombre, desde que nace hasta que muere, es una máquina de romper juguetes."
-Amado Nervo.
1º)
"El hombre, desde que nace hasta que muere, es una máquina de romper juguetes."
-Amado Nervo.
2º)
Conocemos la sensación...jajajaja
3º)
Que la guerra está sobrevalorada, viene a decir Russell. ¿Creéis que la guerra en algún momento, en alguna ocasión por algún motivo puede resolver algo?
-Mis comentarios.
1º)
En la "Bhagavad-gita" ("El yoga de la acción"; 27) se dice:
"El hombre que está sumergido en la ignorancia por el egoísmo, al realizar acciones conforme a los "gunas" piensa: "Soy yo el que las hago.""
Por lo tanto, lo que no hay que hacer, de primeras, es creerse la auto-inculpación, ya que, sino, seríamos ignorantes.
¡Gracias por el post y buen día!
En la "Bhagavad-gita" (El yoga de la separación de los tres "gunas"; 9 y 8) se dice:
"Así, pues, ¡oh, Bharata! sattva inclina al placer, rajas a la acción y tamas, producida la ignorancia, inclina a la negligencia y al error."
Como estamos hablando de tamas, se dice:
"Producto de la ignorancia, tamas es la perdición de los seres y encadena, ¡oh, Bharata!, por la negligencia y la indolencia."
Al igual que lo que habéis puesto, eso lo llamamos aquí "humor indolente". El nihilismo sería solo la escusa de tamas.
¡Gracias por el post y buen día!
3º)
Aquí se da la diferencia entre los otros dos tipos de "gunas" mencionados con anterioridad en la "Bhagavad-gita" (El yoga de la separación de los tres "gunas"; 7 y 6). De estos se dice:
"La esencia de rajas es el deseo y la pasión; es el producto de la inclinación del alma a los objetos. Y, ¡oh, hijo de Kunti!, el alma encarnada es encadenada por rajas, gracias a la inclinación a las obras."
"Sattva, gracias a su pureza, es origen de luz y no causa de enfermedad, dolor ni daño de ninguna clase; solamente ata por la inclinación al conocimiento de la felicidad."
La guerra, tal y como la explica él, es un conocimiento en rajas, ya que es en pasión a los objetos, lo cual te encadena a las obras que haces. Por otro lado está sattva, que es otra cualidad o "guna" que te une a la verdad, por ello es por lo que se dice y anima desde que se tiene memoria a ser desprendido.
¡Gracias por el post y buen día!
1º)
En la "Bhagavad-gita" ("El yoga de la acción"; 27) se dice:
"El hombre que está sumergido en la ignorancia por el egoísmo, al realizar acciones conforme a los "gunas" piensa: "Soy yo el que las hago.""
Por lo tanto, lo que no hay que hacer, de primeras, es creerse la auto-inculpación, ya que, sino, seríamos ignorantes.
¡Gracias por el post y buen día!
2º)
"Así, pues, ¡oh, Bharata! sattva inclina al placer, rajas a la acción y tamas, producida la ignorancia, inclina a la negligencia y al error."
Como estamos hablando de tamas, se dice:
"Producto de la ignorancia, tamas es la perdición de los seres y encadena, ¡oh, Bharata!, por la negligencia y la indolencia."
Al igual que lo que habéis puesto, eso lo llamamos aquí "humor indolente". El nihilismo sería solo la escusa de tamas.
¡Gracias por el post y buen día!
3º)
"La esencia de rajas es el deseo y la pasión; es el producto de la inclinación del alma a los objetos. Y, ¡oh, hijo de Kunti!, el alma encarnada es encadenada por rajas, gracias a la inclinación a las obras."
"Sattva, gracias a su pureza, es origen de luz y no causa de enfermedad, dolor ni daño de ninguna clase; solamente ata por la inclinación al conocimiento de la felicidad."
La guerra, tal y como la explica él, es un conocimiento en rajas, ya que es en pasión a los objetos, lo cual te encadena a las obras que haces. Por otro lado está sattva, que es otra cualidad o "guna" que te une a la verdad, por ello es por lo que se dice y anima desde que se tiene memoria a ser desprendido.
¡Gracias por el post y buen día!
Comentarios
Publicar un comentario