Os contaré un suceso compartido con una chica: "Resulta que hace unos días me agrega un contacto con la misteriosa fórmula de "porqué no haces un dibujo para mí", le dije que no era dibujante y silencié la conversación. Poco después me viene la mujer con problemas de que era un "ex" suyo que la acosa y que lo bloqueara, para poco después contarme que un chico con el que estaba intentando salir hace un año no le convencía y le dijo que no, para después irse de tiendas poniéndose guapa. Posteriormente intentó acaramelarse conmigo y le fui censurando poquito a poco la escena para evitar males mayores, ya que me había visto otras veces y le había aconsejado. Al final de la noche me enseñó una foto de su hermana para que la viera y que le dijese algo, a lo cual opté por igualar la belleza de las dos."
¿Cómo sales de este embolado?
->"Inhibición, síntoma y angustia" (pag. 124), de Sigmund Freud.
->"Aforismo de la lección de Pulgarcito" (pag. 20).
1º)
"Algunos casos de esta angustia infantil contradicen abiertamente la aplicación del principio de Rank. Cuando el niño es dejado solo en la oscuridad, deberíamos esperar que aceptase contento tal reconstitución de la situación intrauterina; pero, muy al contrario, reacciona a ella con angustia, y al explicar Rank este hecho por el recuerdo de la interrupción del feliz estado intrauterino, no hace sino evidenciar lo forzado de sus hipótesis."
Como vemos, el "principio de Rank" se rompe cuando hay una intimidad que resulta violenta. Los dos chicos que querían a la chica que se me acaramelaba no tenían tacto, ya que el primero de ellos la persigue y la violenta en todos y cada uno de los casos en los que la ve por la calle y las redes sociales, y el segundo la violentó al decirle que no sin darle ninguna explicación aneja con la cuál poder volverle a querer. En su caso, ha optado por mí porque le hago sentir segura e ilumino todos los días su vida con algún conocimiento que la encumbre a perderlos de vista (aunque a veces se queje de que le dé orientaciones).
2º)
"Censúrame despacio, si tienes prisa."
->"C": Concepto de dibujo (consciente), asentamiento (inconsciente) y sentencia (preconsciente), susceptible de pasión, interna para los diestros (dedo corazón).
->"E": Concepto de fracaso, susceptible de pasión, interna para los diestros (dedo corazón).
->"N": Error en extensión, susceptible de aversión, externa de carácter interno para los diestros (dedo índice).
->"S": Sueño de vagabundeo (inconsciente) y horarios (preconsciente), susceptible de orientación del yo, interna para los diestros (dedo anular).
->"Ú": Error en distribución interna, susceptible de aversión, externa para los diestros (dedo índice).
->"R": Error en retroceso, susceptible de aversión, interna para los diestros (dedo índice).
->"A": Memoria de casación, susceptible de ignorancia, interna para los diestros (dedo meñique).
->"M": Error mono, susceptible de aversión, externa para los diestros (dedo índice).
->"E": Idem.
->" ": Verdad, susceptible de instinto de supervivencia, externa para los diestros (dedo pulgar).
Lo que se dibuja, asienta vagabundamente o sentencia en horarios tiene que ver con el fracaso que se extiende, que es lo importante del transporte interno en retroceso que casa monamente en el fracaso.
->"D": Concepto de poner, susceptible de pasión, interna para los diestros (dedo corazón).
->"E": Idem.
->"S": Idem.
->"P": Memoria honrada, susceptible de ignorancia, externa para los diestros (dedo meñique).
->"A": Idem.
->"C": Idem.
->"I": Concepto de distribución iluminada, susceptible de pasión, externa para los diestros (dedo corazón).
->"O": Sueño de hábitos, susceptible de orientación del yo, externa para los diestros (dedo anular).
->",": Concepto, susceptible de pasión, externa para los diestros.
->" ": Idem, pero interna.
El poner fracasa en el vagabundeo que es honra del horario que casa asentando (cuyo previo se ha dibujado) y cuya sentencia son los horarios que distribuyen la idea de tus hábitos como concepto. El concepto de ignorancia se lee como que los hábitos son la distribución de la idea sentenciando en los horarios que casan y cuyo vagabundeo es honrado en su asentamiento fracasando en el poner.
->"S": Idem.
->"I": Idem.
->" ": Idem, pero interna.
El vagabundeo y los horarios tienen que ver con la distribución de la idea, que ignorantemente se como que la distribución de la idea tiene que ver con los horarios que son vagabundos.
->"T": Error en gusto palatal, susceptible de aversión, interna de carácter externo para los diestros (dedo índice).
->"I": Idem.
->"E": Idem.
->"N": Idem.
->"E": Idem.
->"S": Idem.
->" ": Idem, pero externa.
El gusto palatal tiene que ver con la distribución de la idea que fracasa extendiéndose en su fracaso de vagabundeo a horarios.
->"P": Idem.
->"R": Idem.
->"I": Idem.
->"S": Idem.
->"A": Idem.
->".": Sueño, susceptible de orientación del yo, externo para los diestros (dedo anular).
La honra proviene del retroceso de la idea en lo vagabundo primero y en los horarios después, casándolo con la orientación del sueño.
Básicamente, nos está diciendo que retirarse a las bravas de una relación nunca es bueno, y como en todo, hay que tener clase para hacerlo.
¿Cuál es su reminiscencia?
En la Biblia (Libro Primero de los Reyes 21;19) se dice:
"Le hablarás diciendo: Así habla Yahveh: Has asesinado ¿y además usurpas? Luego le hablarás diciendo: Por esto, así habla Yahveh: En el mismo lugar en que los perros han lamido la sangre de Nabot, lamerán también los perros tu propia sangre.""
El "principio de Rank" se rompe con la retirada a la bravas en la relación y después de ello, ya no se puede volver a insistir, puesto que fruto o elevación (Nabot) que ha sido malgastado ya no se puede volver a comer.
En El Corán (Sura 7;8-9) se nos cuenta de este modo:
"La pesa ese día será la Verdad. Aquellos cuyas obras pesen mucho serán los que prosperen,
mientras que aquéllos cuyas obras pesen poco perderán, porque obraron impíamente con Nuestros signos."
Quien dice un "no" rápido a otra persona es que vale poco, quien obtenga un no pesado o lento y experimentado no deshará el "principio de Rank".
No os dejéis engañar por una persona que se retira rápida y violentamente de una relación, ya que esa relación es mala de narices y no llevará a ningún lugar.
¡Mahalo!
¿Cómo sales de este embolado?
->"Inhibición, síntoma y angustia" (pag. 124), de Sigmund Freud.
->"Aforismo de la lección de Pulgarcito" (pag. 20).
1º)
"Algunos casos de esta angustia infantil contradicen abiertamente la aplicación del principio de Rank. Cuando el niño es dejado solo en la oscuridad, deberíamos esperar que aceptase contento tal reconstitución de la situación intrauterina; pero, muy al contrario, reacciona a ella con angustia, y al explicar Rank este hecho por el recuerdo de la interrupción del feliz estado intrauterino, no hace sino evidenciar lo forzado de sus hipótesis."
Como vemos, el "principio de Rank" se rompe cuando hay una intimidad que resulta violenta. Los dos chicos que querían a la chica que se me acaramelaba no tenían tacto, ya que el primero de ellos la persigue y la violenta en todos y cada uno de los casos en los que la ve por la calle y las redes sociales, y el segundo la violentó al decirle que no sin darle ninguna explicación aneja con la cuál poder volverle a querer. En su caso, ha optado por mí porque le hago sentir segura e ilumino todos los días su vida con algún conocimiento que la encumbre a perderlos de vista (aunque a veces se queje de que le dé orientaciones).
2º)
"Censúrame despacio, si tienes prisa."
->"C": Concepto de dibujo (consciente), asentamiento (inconsciente) y sentencia (preconsciente), susceptible de pasión, interna para los diestros (dedo corazón).
->"E": Concepto de fracaso, susceptible de pasión, interna para los diestros (dedo corazón).
->"N": Error en extensión, susceptible de aversión, externa de carácter interno para los diestros (dedo índice).
->"S": Sueño de vagabundeo (inconsciente) y horarios (preconsciente), susceptible de orientación del yo, interna para los diestros (dedo anular).
->"Ú": Error en distribución interna, susceptible de aversión, externa para los diestros (dedo índice).
->"R": Error en retroceso, susceptible de aversión, interna para los diestros (dedo índice).
->"A": Memoria de casación, susceptible de ignorancia, interna para los diestros (dedo meñique).
->"M": Error mono, susceptible de aversión, externa para los diestros (dedo índice).
->"E": Idem.
->" ": Verdad, susceptible de instinto de supervivencia, externa para los diestros (dedo pulgar).
Lo que se dibuja, asienta vagabundamente o sentencia en horarios tiene que ver con el fracaso que se extiende, que es lo importante del transporte interno en retroceso que casa monamente en el fracaso.
->"D": Concepto de poner, susceptible de pasión, interna para los diestros (dedo corazón).
->"E": Idem.
->"S": Idem.
->"P": Memoria honrada, susceptible de ignorancia, externa para los diestros (dedo meñique).
->"A": Idem.
->"C": Idem.
->"I": Concepto de distribución iluminada, susceptible de pasión, externa para los diestros (dedo corazón).
->"O": Sueño de hábitos, susceptible de orientación del yo, externa para los diestros (dedo anular).
->",": Concepto, susceptible de pasión, externa para los diestros.
->" ": Idem, pero interna.
El poner fracasa en el vagabundeo que es honra del horario que casa asentando (cuyo previo se ha dibujado) y cuya sentencia son los horarios que distribuyen la idea de tus hábitos como concepto. El concepto de ignorancia se lee como que los hábitos son la distribución de la idea sentenciando en los horarios que casan y cuyo vagabundeo es honrado en su asentamiento fracasando en el poner.
->"S": Idem.
->"I": Idem.
->" ": Idem, pero interna.
El vagabundeo y los horarios tienen que ver con la distribución de la idea, que ignorantemente se como que la distribución de la idea tiene que ver con los horarios que son vagabundos.
->"T": Error en gusto palatal, susceptible de aversión, interna de carácter externo para los diestros (dedo índice).
->"I": Idem.
->"E": Idem.
->"N": Idem.
->"E": Idem.
->"S": Idem.
->" ": Idem, pero externa.
El gusto palatal tiene que ver con la distribución de la idea que fracasa extendiéndose en su fracaso de vagabundeo a horarios.
->"P": Idem.
->"R": Idem.
->"I": Idem.
->"S": Idem.
->"A": Idem.
->".": Sueño, susceptible de orientación del yo, externo para los diestros (dedo anular).
La honra proviene del retroceso de la idea en lo vagabundo primero y en los horarios después, casándolo con la orientación del sueño.
Básicamente, nos está diciendo que retirarse a las bravas de una relación nunca es bueno, y como en todo, hay que tener clase para hacerlo.
¿Cuál es su reminiscencia?
En la Biblia (Libro Primero de los Reyes 21;19) se dice:
"Le hablarás diciendo: Así habla Yahveh: Has asesinado ¿y además usurpas? Luego le hablarás diciendo: Por esto, así habla Yahveh: En el mismo lugar en que los perros han lamido la sangre de Nabot, lamerán también los perros tu propia sangre.""
El "principio de Rank" se rompe con la retirada a la bravas en la relación y después de ello, ya no se puede volver a insistir, puesto que fruto o elevación (Nabot) que ha sido malgastado ya no se puede volver a comer.
En El Corán (Sura 7;8-9) se nos cuenta de este modo:
"La pesa ese día será la Verdad. Aquellos cuyas obras pesen mucho serán los que prosperen,
mientras que aquéllos cuyas obras pesen poco perderán, porque obraron impíamente con Nuestros signos."
Quien dice un "no" rápido a otra persona es que vale poco, quien obtenga un no pesado o lento y experimentado no deshará el "principio de Rank".
No os dejéis engañar por una persona que se retira rápida y violentamente de una relación, ya que esa relación es mala de narices y no llevará a ningún lugar.
¡Mahalo!
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