-Post de f & Co.
Friedrich Nietzsche (1844-1900). Filósofo alemán.
-Mi comentario.
No tiene porqué, ya que en el libro "Inmenso como el cielo, infinito como el espacio -Lo que eres antes de ser tú-" (pag. 132), de Mooji, se dice:
"Existe un espacio en tu interior que es como una especie de terreno neutral desde el cual puedes observar todos los aspectos de tu vida. Ni siquiera tienes que ir en su busca, pues todas las cosas aparecen por sí mismas como flotando en el campo de la visión."
Cuando hace referencia al espacio interior, hace referencia al "esto" desde el concepto interno "mi", siendo que cuando lo menciona, lo menciona vacuo porque se consigue el haber tenido razón y además de tener serenidad y discernimiento. Queda decir que está en contraposición al "eso" de la memoria "mí" externa.
Estos dos niveles de la verdad los encontramos en el "refrán de derechas del tiempo de los emprendedores" que dice:
"Mal hace quien nada hace."
Ese concepto "mi" interno, si no se ha conseguido serenidad y discernimiento, se transforma en "dolor" y al ser transformado en "esto" se produce una esplendidez, porque el concepto "eso" del "me" externo o su resplandor lo eclipsa surgiendo la "pena".
También se dice con una frase de Rousseau lo siguiente:
"Porque trabajar es un deber indispensable para el hombre social. Rico o pobre, fuerte o débil, todo ciudadano ocioso es un bribón".
Cuando los niveles antes mencionados son dolorosos y penosos, por su resplandor espléndido, el "esto" y el "eso" se intercambian, siendo "mí" como "eso" en memoria externa "triste", dándose el resplendor, y "me" como "esto" en memoria interna "dolorosa", y dándose el esplendido, luego la energía que se requiere para tenerte trabajante y no pensante (y cada vez menos pensante).
Luego Nietzsche hace referencia a la verdad tratada desde el individuo, no a la verdad tratada desde el grupo o "satsang", cuyos efectos traté ayer durante todo el día. Precisamente su frase se da por un vicio en la fe que explota hasta la enfermedad, ya que prefieren ignorar en memoria "me" o "dolor" esplendido en "esto", porque su vertiente de pensamiento es egoica, que utilizar la memoria "mí" externa sin "tristeza" resplendida en "eso", que sería una versión más yoica y útil para trabajos repetitivos (una vez hayas obtenido la experiencia).
Eso es lo que veo.
¡Gracias por el post y buen día!
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