La pervivencia en los sentimientos

-Post de f & Co.

«Es casi increíble que los hombres que realmente hacen filosofía pretendan que cualquier filosofía pueda ser, o haya sido, construida sin la ayuda de preferencia, creencia o adivinación personal».#WilliamJames es una figura singular a caballo entre la filosofía y la sicología. Nos interesa mucho este perfil híbrido. Vosotros ¿cómo veis las relaciones entre filosofía y sicología: complementarias, bien diferenciadas...?
* William James murió el 27 de agosto de 1910

-Mi comentario.

Para saberlo, hay que acudir a la "Breve historia de los Estados Unidos" (pag. 186), de Philip Jenkins, cuando dice:

"En 1849 California intentó ser admitida en la Unión como estado abolicionista, aunque la mayor parte de su territorio quedaba al sur de la línea del Compromiso de Missouri. En el debate subsiguiente participaron titanes de la oratoria de la época como Daniel Webster, Henry Clay y John C. Calhoun, cuyas intervenciones demostraban que era casi imposible alcanzar una reconciliación duradera. El ámbito del debate se había desplazado de los puntos concretos de la Constitución a los principios de la ley divina y la justicia natural, terreno intelectual en el que la discusión es en último término imposible."

¿Cómo solventaron los EE.UU este dilema, desde esta mezcla de psicología y filosofía (que originalmente eran lo mismo)?

En su "Pragmatismo" (I; pag. 92), William James nos dice lo siguiente:

"Los filósofos debemos reconocer este tipo de sentimientos que se suscitan en ustedes. Y en última instancia, insisto, todas nuestras filosofías acabarán siendo juzgadas según esos sentimientos. La manera finalmente victoriosa de ver las cosas será la más absolutamente "admirable" para la marcha normal de los espíritus."

James aboga por dejar a un lado la intelección de la filosofía y pasar a los sentimientos, que es lo que hace elevarse a las teorías o hundirse en la miseria, siendo que marca un nuevo criterio del absoluto, la "admirabilidad", puesto que sino hubiera sido imposible que por lo que dije ayer, California hubiese sido admitida en la Unión. Luego tenemos que el "Este" americano se supera por la admiración, que es motivo último de acercamiento de los pueblos, y sobre todo motivo último de entendimiento.

No obstante esto se lo debemos al "refrán inglés" que dice traduciéndose de dos maneras:

"Birds of a feather flock together."

Literalmente:

"Las aves de una pluma acuden juntas."

O:

"Las aves del mismo plumaje vuelan juntos."

Cuya adaptación a "refranes españoles", y co-traducción, es:

"Dios los cría y ellos se juntan."

Esto tiene su explicación en la Biblia (Libro Segundo de las Crónicas 36;14) cuando se dice:

"Del mismo modo, todos los jefes de los sacerdotes y el pueblo multiplicaron sus infidelidades, según todas las costumbres abominables de las gentes, y mancharon la Casa de Yahveh, que él se había consagrado en Jerusalén."

La clave para que se construya una ciudad de paz (Jerusalén), es que la costumbre de uno mismo (Casa de Yahveh) no esté viciada sentimientalmente por teorías absurdas, propiciadas por los sentimientos.

En "El libro de Enoc El Profeta" (69;26) se nos dice de este momento:

"Y hubo gran alegría entre ellos,
y bendijeron y glorificaron y alabaron,
porque el nombre del Hijo del Hombre les había sido revelado."

Hay alegría con bendición, glorificación y alabanza si hay revelación como hombre. Luego, el "Este" mexicano, se se solventa si eres capaz de reconocerte como hombre occidental susceptible de sentimientos.

Este pensamiento lo encontramos en la "frase friki" (Robert Heinlein en "Tiempo para amar") que dice:

"La especialización es para los insectos."

Se ve al mexicano y su Este como un insecto que se especializa porque no tiene sentimientos (luego deniega el Popol Vuh y su asimilación con el ratón), por lo tanto, para James como para cualquier estadounidense, para ser hombre hace falta que tengas sentimientos, porque sino eres un insecto.

Un hombre sin sentimientos es un hombre sin Este, luego un insecto. Por eso es tan importante agradecer y decir "buen día" (sobre todo aquí), porque denota que estás vivo y tus intenciones son empáticas (no es la primera vez que me pasan un captcha por utilizar mi lenguaje abreviado).

Eso es lo que veo, ya que preferencia, creencia y adivinación es útil para la pervivencia de las teorías y los modos de vida.

¡Gracias por el post y buen día!