-Post de f & Co.
Winston Churchill (1874-1965). Político británico.
-Mi comentario.
En un “todas las religiones son una no hay religión natural” (IV) se nos dice lo siguiente:
“IV
The bounded is loathed by its possessor. The same dull round even of a univer[s]e would son become a mill with complicated wheels.”
Para un lector medio de inglés surgen las dudas en las palabras de:
·Bounded: Encerrado, amordazado.
·Loathed: Detestar, aborrecer, odiar.
·Dull: Aburrido, sordo, embotado, mate, apagado, torpe, estúpido, gris, sombrío, pálido, flojo, pesado, romo, obtuso, deslucido, insípido, lerdo, deslustrado, muerto, inactivo, de aliviar, pavisoso; embotar, entorpecer, aliviar, deslustrar, enfriar, hacer frío.
·Mill: Molino, fábrica, ingenio, molinillo, taller; moler, fresar, batir, acordonar, abatanar.
·Wheels: Rueda, volante, timón, torno, conversión; girar, rodar, empujar, revolotear, hacer rodar, hacer girar, cambiar de frente, dar vueltas sobre, pasear un cochecito, dar una vuelta, mover por medio de ruedas.
En “El libro de la interpretación de los sueños” (80) se nos dice:
“A partir de lo que se cuenta a continuación podrás saber que muchos hechos hay que interpretarlos según la etimología de las palabras. El gramático Menécrates relataba el siguiente sueño: una persona que deseaba tener hijos soñó que se encontraba con su deudor, que conseguía lo que le debía y que le daba un recibo. Esta era la visión, y el mismo Menécrates cuenta que, al no poder interpretarla los entendidos de Alejandría y al no saber este hombre qué quería decir el sueño, suplicó a Serapis que le descifrara el enigma. Entonces, en sueños le dijo el propio Serapis: “No tendrás hijos”. El que ha dado un recibo ya no obtiene ningún producto; al niño que ha nacido también se le llama así, “producto”.
Recuerda que las etimologías de los nombres de buen augurio no son dignas de crédito, salvo cuando los objetos y sus correspondientes nombres van en la misma dirección. Por ejemplo, el jurista Paulo, cuando tenía un juicio ante el emperador, soñó que un hombre llamado Nicón le defendía en el juicio. El tal Nicón anteriormente había perdido ya una causa delante del emperador. Paulo prestó sólo atención al nombre de Nicón, si bien el sueño le indicaba perfecta y lógicamente la condena, pues Nicón había perdido ya antes un proceso.”
Para interpretar los sueños, un buen paso es atender a la “etimología” de las “palabras desconocidas”, para, en caso de que sean conocidas, atender a la etimología de las conocidas en el caso de “objeto y nombre” en la “misma dirección”.
Por ejemplo, esta noche soñé intensamente, incluso cuando me llamaban volvía a dormirme y soñar, fue una noche fría y lluviosa, pero cuando me desperté no recordaba lo soñado sino la sensación de haber soñado. Esta mañana me hice unas pruebas entre las que ya sabía que tocaría de extracción de sangre y no miré mientras me la sacaban, ¿qué quería decir? “Encerrado y amordazado”, “detestaba, aborrecía y odiaba” que me “enfriara” “acordonado” (por la cinta para hacer presión en el brazo) por el “cambio en el no mirar al frente, una vez había llegado después de un paseo”.
Seguramente había soñado en inglés y no lo recordaba, precisamente, porque no es una lengua al uso de Andalucía, pero mi ánimo estaba con este principio que he mentado.
En realidad me quiere decir que miro atrás en mi vida, pero que con toda seguridad no he terminado de ver, en profundidad, lo que soy.
¡Gracias por el post y buen día!
-Post de f & Co.
«El verano de 1946 llegamos al modesto hotel Las Heras.
Soria era una ciudad muy pequeña, de unos veinte mil habitantes, poco más que un pueblo; pero con los refinamientos de una capital; por ejemplo, con buenos médicos, la que nos interesaba por el niño. No era extraordinariamente bella, pero había unos cuantos monumentos y edificios admirables, y era viva y acogedora, tranquila, sin turistas.
Tenía además un parque, La Dehesa, que era lo que se podía soñar para los niños: árboles espléndidos (...), aire puro, ningún peligro, dos merenderos o bares, con mesas al aire libre donde se podía tomar café o una cerveza, leer, escribir y conversar. La provincia, variadísima, era extraordinaria -ella sí-, con paisajes que iban de Normandía a la Luna, pueblos pintorescos, iglesias románicas, ruinas de castillos, pinares, ríos -uno de ellos llamado Razón-; y algo lejos, tras dos horas de dura subida, la Laguna Negra.
Nos sentimos felices.»
-Mi comentario.
Por mi parte, para saber de Soria, de cuya gente desciendo y tengo familiares cercanos, hay que atender a su acento, ya que entre nosotros hablamos de una manera correcta y acelerada. Si vamos al “Poema de Mio Cid” (18; 395(394, 396 o 399)-403 (402)) nos encontramos la significación de lo que digo:
“Vino mio Çid yazer a Spinad de Can;
[[[[grandes yentes sele acojen essa noch de todas partes.]
Otro día mañana pienssa de cabalgar.]
Ixiendos va de tierra el Campeador leal,
de siniestro Sant Estevan, una buena ciudad,]
pasó por Alcobiella que de Castiella fin es ya;]
la calçada de Quinea ívala traspasar,
sobre Navas de Palos el Duero va pasar,
a la Figueruela mio Çid iva posar.
Vanssele acogiendo yentes de todas partes.”
Para alguien de Soria, según mi trato, lo primero (verdad en dedo pulgar muy flexible, en la que se tenga una columna privilegiada) es ser “grande como persona” cuyo concepto externo ajeno “se” afecta a la energía “ka” en memoria (“le” ajeno) en nivel descendente “esa” (“mi” concepto interno, y “me” memoria interna) en un “todas” de las “partes”. Lo segundo (error en dedo índice, que puede ser dedo pulgar y corazón) es que lo “dicho de manera ordenada” sea en “otro” que “piensa” en “sentimientos”. Lo tercero (concepto en dedo corazón, que puede ser dedo pulgar, índice y corazón) es que se sea de “una” en “buena ciudad” como “hombre victorioso” (San Esteban), para lo cual hay que tener “campo y lealtad”. Lo cuarto (“yo mismo” como sueño en dedo corazón, anular y meñique) es que hay que “creer en el cielo” como “fin” de tu “fortaleza” y su “lealtad que casa”. Y lo quinto (memoria en dedo meñique que conecta con anular) es que tu verdad sea “sólida como una piedra - https://bit.ly/341VR4y -“ en el camino a la romana de la “sabiduría del Derecho” como “ir a pasar” sobre lo “quemado” en “ir a posar” que es “ir” en memoria interna ajena “se” de la “ka” (“le” ajeno) por “acoger gentes” en un “todas de las partes”. Este es el “ego castellano” tal y como lo he aprendido y está marcado en mis manos.
Tiene que ver con la antigua palabra indoeuropea “gwa-.” (potencia de problema -inconsciente- que es cubierta -preconsciente- casadamente en memoria y sueño), que significa “ir a, llegar” (jí-ga-ti: él va; ga-man: paso; kam: ir; nga: yo corro; goti: ir; gaju, qiman, cuman, kam: ir), que con sufijo “gwem-yo-“ es “venio” o “ir a, llegar” (venir, ventura, andarivel, porvenir, adviento, convenio, convención, convento) y en grado 0 es “gwm-yo-“ (“Βάίνω” o “venir, ir o andar”; siendo “basa, base, abasia, acróbata, anábasis, anfisbena, banodáctilo, diabetes, disbasia, estilóbaton, metábasis”).
En “lengua de signos” se representa con la forma de “novato” (mano dominante en signo dactilológico correspondiente a la letra L con dedos índice y pulgar extendidos, al modo de una figurada pistola, y apuntando con ella hacia arriba con el dorso de la mano de cara al signante, y ubicándola en contacto con la frente), viene del cartel de “L de los principiantes en el coche” y en la “lengua de signos estadounidense” significa “loser”. El “ego de los sordos” se representa por estas normas análogas a las que os he descrito:
“Dedo pulgar: Decir sordomudo es uno de los fallos principales, es más correcto decir sordo o persona sorda (hay que tratarlos como personas grandes).
Dedo índice: Decir lenguaje de signos en lugar de lengua de signos es otro error común (de manera ordenada hay que pensar en los sentimientos).
Dedo corazón: Tocar la cabeza de una persona sorda para llamar su atención es un fallo particularmente grave por molesto; en lugar su lugar toca el hombro o la espalda (buena ciudad, campo, victoria y lealtad).
Dedo anular: No gritar a los que no escuchan y no señalar los labios para saber si te los leen (creencias y fortalezas que casan como lealtad).
Dedo meñique: No aplaudir sino agitar las manos hacia el receptor y preguntar qué significa golpear con el nudillo en la mesa -antes de comer-, que significa “buen provecho” (solidez, sabiduría, quemazón, posar, acoger y gentes).
El apodo que se me puede poner es, precisamente, uno del cual llevo con mi apellido, que es el del adjetivo calificativo riojano de “borrososo” o “de poco entendimiento” por el “borro” o “cordero que no ha cumplido dos años” (precisamente porque a excepción de mi blog no he conocido más estabilidad que la que presento en redes sociales, siendo innumerables los cambios que he experimentado y experimento en mi vida).
Así es como te has de dirigir a alguien de Soria como yo.
¡Gracias por el post y buen día!
-Ig de f & Co.
«De males a bienes dicen que se pasa fácilmente, pero de males a males, digo yo que es más frecuente».
La vida es sueño, Pedro Calderón de la Barca, dramaturgo español (1600-1681)
#teatro #pensamiento #filosofía #filosofíaycompañía #filosofíaencompañía #filosofíaenlacalle #filosofíaparatodos
-Mi comentario.
En el libro de “Meditación” (pag. 61), de Sogyal Rinpoché, se nos dice:
“Pronto descubrirás que los pensamientos son como el viento; vienen y van. El secreto es no “pensar” en los pensamientos, sino dejarlos fluir, manteniendo la mente libre de consideraciones adicionales”
La manera de escapar de la desdoblación del “ego” que he puesto antes es la de admitir que los pensamientos viene y van, luego “no pienses en los pensamientos y flúyelos”, porque la mente se liberará de consideraciones adicionales.
En un “gampopa” (XIX;2) es lo mismo que decir:
“Uno se hace un bien a sí mismo dejando su casa y su familia y vinculándose a un “guru” de carácter santo.”
“Unidad” en concepto externo ajeno “se” es “hacer” en “bien” a la memoria externa ajena prohibida “sí” en “yo mismo” (sueño) que “deja” el concepto interno ajeno “su” de “casa y familia”, además de “vincular” memoria interna ajena “se” de “grande, importante, respetable y honorable” como “forma maestra”.
Solo teniendo un vínculo muy especial con tus orígenes en el “ego”, adquieres la categoría de “yo”.
Es lo que experimento todos los días.
¡Gracias por sacar el tema!
-Hig de f & Co.
-Mi comentario.
Alejémonos del todo. En un cuento del Antiguo Egipto (15) se dice:
“Ahora lo escondo y lo oculto
por miedo de Aquél (el enemigo Seth).
Camino mendigando hacia Jamu,
siempre con miedo del impío.
Todo el santo día siento nostalgia del niño,
mientras cuido de su mantenimiento.”
“Ahora” en “ello” es “esconder y ocultar” por “miedo” (guna) del “aquél” (esencia y vida ajena) como “enemigo”, cuyo “camino mendiga” en “ir” casando (“a”) los “ojos casados monamente -estéril- en sentimientos internos” como “distorsión cognitiva” (siempre) en “miedo” (guna) como “impiedad” a el “todo” como “santo día” de “sentir nostalgia del niño” a la vez que “cuida de” en concepto interno ajeno “su” en “mantenimiento”.
En una “máxima de Ptahhotep” (15;249) es lo mismo que decir:
“Transmite tus directivas sin olvidar el corazón,”
A través del dedo corazón de mi “ego” se puede ver que puedes reducir la memoria con un movimiento que oculta como música de enemigo que endurece la memoria y se asocia con siempre en miedo e impiedad como todo el santo día en el que se siente nostalgia de la niñez a la vez que se cuida de su mantenimiento, es la fórmula en “transmitir” en concepto interno del otro “tu” lo que “mandas” en “negación” de “olvidar el corazón”.
Esto se manifiesta en pulgares muy abatibles, dedo índice algo torcido a la derecha en la mano derecha y la izquierda en la izquierda, el dedo corazón igual que el índice, dedo anular muy flexible y poca y esencial memoria en dedo meñique. Esta es la base de lo que os he descrito con “Poema de Mio Cid” y que indica que eres una persona que se ha desplazado de su lugar, además de adaptado en su fisonomía (que te libra del temido "karkinos" en gran medida).
Es lo que os digo sobre volver al origen con vista de pájaro.
¡Gracias por sacar el tema!
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