-Ig de U.PH.
Para Marx, todo es de todos 😅
-Mi comentario.
El el libro de “La historia de Pingru y Meitang” (pag. 174), de Rao Pingru, se nos dice lo siguiente a cerca de el marxismo:
“En aquella época, el transporte ferroviario era cada vez más irregular. Los trenes no respetaban un horario fijo, y ni siquiera podías estar seguro de su destino. Después de varias horas de viaje, nuestro convoy se detuvo en el pueblo de Zhangshu y no volvió a partir. Nos informaron de que un poco más adelante la vía era impracticable. Así que todos los pasajeros se apearon molestos. Por suerte, aunque en un hostal un tanto decrépito, encontramos una habitación pequeña con una cama, una mesa y una ventana por la que apenas entraba luz. Una muchacha de unos diecisiete o dieciocho años vino a barrer, nos calentó el agua para el té y volvió a irse.”
El ajeno descendente “aquella” es “ello” en “negación” de “horario fijo” en “nisiquiera” como “estar” de “seguro” en concepto interno ajeno “su” como “destino”, cuyo concepto externo ajeno “se” es “deterner” en el “todo” que “confunde inconscientemente para colapsar en red que casa en pasado cubierto en vagabundeo y horarios de red de sentimiento interno” cuya lealtad ("y") es “no volver a partir” por “impracticabilidad” en “ello” como concepto externo “se” de “apear como molestia”, siendo que “unidad” (hostal decrépito) es “rueda” (habitación pequeña, pequeña cama, mesa, ventana) de “luz”, siendo que “dicha rueda” (muchacha de unos diecisiete o dieciocho años) es “venir a barrer” (calentar el agua para el té y volver a ir) en memoria interna ajena “se”.
En el “Libro Rojo” (XXVII) es lo mismo que decir:
“El Partido Comunista no teme la crítica porque somos marxistas, la verdad está de nuestro lado, y las masas básicas, los obreros y campesinos, están con nosotros.”
“Comunismo” es “no teme a la crítica” que significa “marxismo”, y su “rueda” es la flexibilidad del dedo pulgar (“verdad”) en el descendente “está” en “nuestro lado” (pasión), siendo “masas básicas, obreros y campesinos” como nivel descendente “están” de “nosotros”.
En “Sabiduría emocional” (pag. 49), de Mantak Chia y Dena Saxer, se nos dice:
“Suavidad y flexibilidad
“El hombre nace suave y flexible.
Cuando muere está duro y rígido…
Por tanto, lo rígido e inflexible es el discípulo de la muerte.
Lo suave y flexible es el discípulo de la vida.
Así, un ejército sin flexibilidad nunca ganará una batalla.
Un árbol que no se doble se romperá con facilidad.
Lo duro y fuerte caerá.
Lo suave y flexible dominará.
“Tao Te Ching””
La suavidad y la flexibilidad son el signo distintivo de las almas sabias. Debido a que se sienten arraigadas y seguras en sus cuerpos y en firme sintonía con la compasión, las almas sabias son capaces de ceder con dignidad ante la oposición de otras personas o acontecimientos, o de cambiar de rumbo si es necesario. Aceptan cualquier circunstancia con la que se enfrentan y trabajan con ella por el bien de todos los implicados. Mantienen una actitud positiva en medio de las adversidades, confiando en que el resultado será beneficioso.”
En un “proverbio chino” es lo mismo que decir:
“Si el dinero habla, calla la verdad”
El concepto interno ajeno prohibido “si” en “ello” es “dinero”, luego “calla tu flexibilidad” (verdad).
Lo que le suele faltar al comunista de aquí (y lo digo por experiencia) es flexibilidad en verdad, puesto que si no la tiene, en todo caso es alguien que incordia, ¡miradles pues las manos, comprobad su edad y su saber!
Es lo que veo.
¡Gracias por sacar el tema!
-Post de f & Co.
Periodista, profesor y, como él mismo se presenta en su cuenta de Twitter, «aprendiz de filósofo», Toño Fraguas lleva en la sangre eso de pensar, ¿quizá la mejor herencia que recibió de su padre?, el gran Forges, que pensaba y nos hacía pensar –y sonreír– desde sus viñetas de El País. A Fraguas hijo lo leemos en eldiario.es y en su libro ¿Qué es la felicidad?, y lo escuchamos los martes en la radio hablando de filosofía en la sección Pienso, luego estorbo, de Las mañanas de RNE.
https://www.filco.es/7-preguntas-filosoficas-a-tono-fraguas/
-Mi comentario.
De Toño Fraguas me ha sorprendido esto:
“No creo tener un pensamiento «mío» y me parece difícil confinar un determinado pensamiento a la autoría de una persona concreta.”
Por lo demás hay un libro llamado “Todo cuanto necesitas está en ti” (pag. 18), de Fun Chang, que tiene una pequeña frase que dice:
“-Esta civilización existió antes de la que conoces ahora –dijo el sabio-; miremos un poco atrás en el tiempo.”
El nivel descendente “esta” (“me” concepto externo, “mí” memoria externa) es “civilización” que “existe en pasado” y “conoces ahora” a través de “dicho” en “ello” “sabio”, luego el “mirar” del “nosotros” es “atrás en tiempo” como “ello”.
En el mismo libro de “Sabiduría emocional” (3; pag. 163) se nos dice:
“Ira en amabilidad -Hígado y vesícula biliar
Ojos cerrados. Manos bajo las costillas de la derecha. Siente la ira, la envidia, los celos, el resentimiento, la frustración, el estrés, la constricción o el desequilibrio. Pide su mensaje.
Abre los ojos. Inspira profundamente por la nariz, mientras haces un barrido con los brazos hacia arriba por ambos costados.
Brazos por encima de la cabeza. Palmas hacia arriba y dedos entrelazados. Estira los brazos e inclínate a la izquierda. Echa la cabeza atrás.
Exhala con el sonido SHHHHHH (sólo aliento). Libérate de toda ira, envidia, celos, resentimiento, frustración, estrés, constricción o desequilibrio en la tierra.
Haz un barrido de nuevo con los brazos, pero hacia abajo, por ambos lados. Cubre la región del hígado con ambas manos.
Ojos cerrados. Sonríe al hígado. Inspira una “luz verde primavera”.
Haz la secuencia tres o seis veces. Duplica su número en primavera. Después de cada sonido, vuelve a poner las manos en la región del hígado. Al final, siente cómo el hígado está más suave, más esponjoso y grande. La amabilidad, la generosidad, la determinación, la planificación y la precisión se han incrementado.”
Está basado en un “proverbio chino” que dice:
“Si no te olvidas de lo que ocurrió en el pasado, te servirá en el futuro”
El concepto interno ajeno prohibido “si” es “negación” de concepto externo del otro “te” como “olvidar” en “ello” de “ocurrido en el pasado”, puesto que el concepto externo del otro “te” es “servir” en “ello” de “futuro”.
Este ejercicio que he puesto con mi ejemplo, va especialmente bien para naturalizar esa indigesta sensación de ver cosas muy difíciles comprender, ya que cuando nos desplazamos con las manos cruzadas hacia arriba flexionamos y tomamos conciencia de nosotros, cuando nos torcemos a la izquierda nos estamos diciendo a nosotros mismos que tenemos que soportar esa presión de tratar con lo antiguo, cuando nos ponemos las manos debajo de las costillas sabemos que algo nos oprime y nos tenemos que subir haciendo espacio, ya que cuando bajemos nos debemos a algo como lo que es nuestra protección, así que imaginemos una luz verde en primavera y sonriamos una vez, para que el hígado se active y nos proporcione defensa.
Por eso, cuando dice “mío” y “me” como “negación en una autoría” le hace falta practicar este movimiento a la hora de leer historia, puesto que sino tu cuerpo reaccionará de una manera auto-aversiva, provocando un daño.
Es lo que practico a diario.
¡Gracias por el post y buen día!
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