Hace ya algún tiempo me puse a buscar que es lo que significa la palabra "chisme", y entre lo qué significaba en la antigua redacción de la RAE en su raíz latina y lo que significa hoy (de cimex o chinche, a schisma o separación-escisión) hay un trecho bastante pronunciado al respecto.
El emperador Marco Aurelio decía cosas como estas del chisme: "Acostúmbrate a prestar mucha atención a lo que otro dice, y en la medida de lo posible ponte en el alma del que te habla", "lo que no conviene a la colmena, tampoco conviene a la abeja" y "si los marineros critican a su capitán o los pacientes a su médico, ¿criticarán la manera en que trabajan para salvar a los tripulantes o sanar a los enfermos, o criticarán otras cosas?" (Meditaciones; libro VI, 53, 54 y 55). Con lo cual, tenemos que para los chismes se puede dar una u otra acepción por un lado, se puede ser un chinche siempre y cuando no se toquen aspectos básicos y tocantes de nuestra convivencia, que siempre que se toquen se hablará de una separación o escisión, hoy día, considerada un chisme.
Osea, que ya lo sabéis gente, con el gobierno actual de Rajoy y el cambio de políticas tan grandes, culturalmente hablando, con leyes como la llamada ley mordaza y los cambios como este en el diccionario, se va a conseguir que prolifere una antigua forma de asesinos, los llamados "cereales", los cuales os animo a buscar su definición en diccionarios de latín, siendo que libros del siglo pasado como "el guardián entre el centeno" explican muy a las claras lo que es un asesino de esta clase, o lo que es lo mismo, los asesinos anti-revuelta o guardianes del los alimentos y chismes.
Estos "asesinos cereales" se caracterizan por la búsqueda intensiva de la verdad y por querer salvar a todo el mundo con la verdad como medio de separación de la realidad. En la China antigua, había un cuento que hablaba sobre la verdad, llamado "la diferencia", cuyo adagio principal reza: "Si no hay preguntas, no hay respuestas" y cuyo hexagrama principal es el 23, Po o desintegración. El trigrama superior es la montaña y el inferior la tierra y significa que todo se erosiona, la suerte se encuentra en su punto más bajo y que solo puede aspirar a mantener el estatus, el deseo no se cumplirá y el amor terminará en tragedia o rechazo por parte de la otra persona, hay que ser más disciplinado, en los nuevos negocios no es favorable seguir con los planes. Y así un montón más de cosas que es interesante que veáis.
Estos "asesinos cereales" van en contra de la filosofía oriental, siendo rebatidas palabras como:
-> Las de Jocho Yamamoto en el Hagakure cuando dice: "Un servidor es aquel al que nada le distrae, ya sea en presencia de su maestro o en público. Si se muestra negligente cuando se halla en periodo de descanso, los demás lo verán tan solo bajo esa apariencia". Siendo interpretado de la manera en que cuando no levanta las expectativas más austeras ya no vale. Un asesino cereal, ve el chisme, no como un incordio, sino como una escisión de las filosofías de sus iguales, siendo ellos los que quieren asumir el papel preponderante en la verdad.
->Si analizamos las palabras de Confucio en la analecta 8.20, encontraremos parecidos términos en las palabras de Salinger que en las de él. Pero la diferencia es que Confucio sabe compartir el cargo y en el libro de Salinger no sabe compartir la tarea de su sueño (os anímo a buscar la escena del centeno en la Wikipedia), siendo una filosofía treméndamente egocéntrica la de Salinger. Los asesinos cereales se caracterizan porque solo su verdad y acción es la que prima.
->Si analizamos el Tao-Te Ching XLIX, veremos que lo que dice en esta parte del Tao es algo que se parece a un asesino de estos, pero de ningún modo es bueno con la gente mala, lo mismo que no lo sería bueno con la cizaña que hay en el campo. Con lo cual, tenemos una mentalidad muy dudosa para con los que no son de su cuerda, tendentes al desgaste y a la mala interpretación de las cosas.
Esta mentalidad es la que se viene manifestando desde hace tiempo, con disimulo en las derechas, si atendemos a los siguientes refranes y su interpretación por los disimulados escritores de derechas, como por ejemplo, cuando se analizan refranes como: "Desde los tiempos de Adán, unos calientan (o recogen) el horno y otros se comen el pan", "estando el hombre ocioso, se metió a chismoso", "quien no castiga al murmurador, causa le da para ser peor", "para malas lenguas, buenas son tijeras", "el golpe de la sartén, siempre tizna y no hace bien", "de los mios déjame decir, pero no me hagas oír", "corazón herido, a pregonero se mete" y así un largo etcétera con multitud de interpretaciones nada tendentes a la intepretación original del Emilio o de la educación de Rousseau.
Esto, sería pasable por alto en cualquier otra fecha, pero en un día como hoy, que es día de los trabajadores y que hay tanto pan y tanta miseria por cubrir, que haya gente que intente cerrarte el pico paulatinamente callándote por métodos poco honestos, puede ser bueno para mi, si asumo ese rol desde la superioridad, pero malo para los demás si asumo ese rol desde la inferioridad, tiranizándome gratuitamente. Y es que la gente, hace un siglo decidió que quería tener más tiempo para expresarse y lo vio justo para salir de sus miserias. Tal y como decía Cicerón y no San Agustín, el cual creo más conveniente para este momento concreto de mi vida (sin entrar en contradicción con el otro), es bueno saber tus derechos y tener conocimiento de tu entorno para que la sociedad progrese.
En cuanto a si soy un chismoso actualmente, no lo soy, soy un chinche, pero no un separador al estilo de los asesinos cereales. No caso con esa filosofía, ni en jefe ni en trabajador, ya que es una filosofía que pierde cualquier tipo de humanidad en el pensamiento y solo puede, a la larga, contaminarse a si misma y morir si no hay un contrapunto.
Queda decir que no es una filosofía Otaku (como podréis deducir) y por supuesto no es una filosofía Friki, ya que como bien dijo Aldous Huxley, "los hechos no dejan de existir porque se los ignore".
Espero que tengáis buen día de los trabajadores.
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El emperador Marco Aurelio decía cosas como estas del chisme: "Acostúmbrate a prestar mucha atención a lo que otro dice, y en la medida de lo posible ponte en el alma del que te habla", "lo que no conviene a la colmena, tampoco conviene a la abeja" y "si los marineros critican a su capitán o los pacientes a su médico, ¿criticarán la manera en que trabajan para salvar a los tripulantes o sanar a los enfermos, o criticarán otras cosas?" (Meditaciones; libro VI, 53, 54 y 55). Con lo cual, tenemos que para los chismes se puede dar una u otra acepción por un lado, se puede ser un chinche siempre y cuando no se toquen aspectos básicos y tocantes de nuestra convivencia, que siempre que se toquen se hablará de una separación o escisión, hoy día, considerada un chisme.
Osea, que ya lo sabéis gente, con el gobierno actual de Rajoy y el cambio de políticas tan grandes, culturalmente hablando, con leyes como la llamada ley mordaza y los cambios como este en el diccionario, se va a conseguir que prolifere una antigua forma de asesinos, los llamados "cereales", los cuales os animo a buscar su definición en diccionarios de latín, siendo que libros del siglo pasado como "el guardián entre el centeno" explican muy a las claras lo que es un asesino de esta clase, o lo que es lo mismo, los asesinos anti-revuelta o guardianes del los alimentos y chismes.
Estos "asesinos cereales" se caracterizan por la búsqueda intensiva de la verdad y por querer salvar a todo el mundo con la verdad como medio de separación de la realidad. En la China antigua, había un cuento que hablaba sobre la verdad, llamado "la diferencia", cuyo adagio principal reza: "Si no hay preguntas, no hay respuestas" y cuyo hexagrama principal es el 23, Po o desintegración. El trigrama superior es la montaña y el inferior la tierra y significa que todo se erosiona, la suerte se encuentra en su punto más bajo y que solo puede aspirar a mantener el estatus, el deseo no se cumplirá y el amor terminará en tragedia o rechazo por parte de la otra persona, hay que ser más disciplinado, en los nuevos negocios no es favorable seguir con los planes. Y así un montón más de cosas que es interesante que veáis.
Estos "asesinos cereales" van en contra de la filosofía oriental, siendo rebatidas palabras como:
-> Las de Jocho Yamamoto en el Hagakure cuando dice: "Un servidor es aquel al que nada le distrae, ya sea en presencia de su maestro o en público. Si se muestra negligente cuando se halla en periodo de descanso, los demás lo verán tan solo bajo esa apariencia". Siendo interpretado de la manera en que cuando no levanta las expectativas más austeras ya no vale. Un asesino cereal, ve el chisme, no como un incordio, sino como una escisión de las filosofías de sus iguales, siendo ellos los que quieren asumir el papel preponderante en la verdad.
->Si analizamos las palabras de Confucio en la analecta 8.20, encontraremos parecidos términos en las palabras de Salinger que en las de él. Pero la diferencia es que Confucio sabe compartir el cargo y en el libro de Salinger no sabe compartir la tarea de su sueño (os anímo a buscar la escena del centeno en la Wikipedia), siendo una filosofía treméndamente egocéntrica la de Salinger. Los asesinos cereales se caracterizan porque solo su verdad y acción es la que prima.
->Si analizamos el Tao-Te Ching XLIX, veremos que lo que dice en esta parte del Tao es algo que se parece a un asesino de estos, pero de ningún modo es bueno con la gente mala, lo mismo que no lo sería bueno con la cizaña que hay en el campo. Con lo cual, tenemos una mentalidad muy dudosa para con los que no son de su cuerda, tendentes al desgaste y a la mala interpretación de las cosas.
Esta mentalidad es la que se viene manifestando desde hace tiempo, con disimulo en las derechas, si atendemos a los siguientes refranes y su interpretación por los disimulados escritores de derechas, como por ejemplo, cuando se analizan refranes como: "Desde los tiempos de Adán, unos calientan (o recogen) el horno y otros se comen el pan", "estando el hombre ocioso, se metió a chismoso", "quien no castiga al murmurador, causa le da para ser peor", "para malas lenguas, buenas son tijeras", "el golpe de la sartén, siempre tizna y no hace bien", "de los mios déjame decir, pero no me hagas oír", "corazón herido, a pregonero se mete" y así un largo etcétera con multitud de interpretaciones nada tendentes a la intepretación original del Emilio o de la educación de Rousseau.
Esto, sería pasable por alto en cualquier otra fecha, pero en un día como hoy, que es día de los trabajadores y que hay tanto pan y tanta miseria por cubrir, que haya gente que intente cerrarte el pico paulatinamente callándote por métodos poco honestos, puede ser bueno para mi, si asumo ese rol desde la superioridad, pero malo para los demás si asumo ese rol desde la inferioridad, tiranizándome gratuitamente. Y es que la gente, hace un siglo decidió que quería tener más tiempo para expresarse y lo vio justo para salir de sus miserias. Tal y como decía Cicerón y no San Agustín, el cual creo más conveniente para este momento concreto de mi vida (sin entrar en contradicción con el otro), es bueno saber tus derechos y tener conocimiento de tu entorno para que la sociedad progrese.
En cuanto a si soy un chismoso actualmente, no lo soy, soy un chinche, pero no un separador al estilo de los asesinos cereales. No caso con esa filosofía, ni en jefe ni en trabajador, ya que es una filosofía que pierde cualquier tipo de humanidad en el pensamiento y solo puede, a la larga, contaminarse a si misma y morir si no hay un contrapunto.
Queda decir que no es una filosofía Otaku (como podréis deducir) y por supuesto no es una filosofía Friki, ya que como bien dijo Aldous Huxley, "los hechos no dejan de existir porque se los ignore".
Espero que tengáis buen día de los trabajadores.
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