¿Cambio de dialéctica?

-Post de FH.

"(...) Si antes la dialéctica de la historia era la marxista entre capitalismo y socialismo, hoy parece estar convirtiéndose entre fe y laicidad. En 1968, cuando yo estaba en la universidad, la religión estaba ausente de la esfera pública. Pero 50 años después hemos asistido a su formidable renacimiento, una sorpresa que no es buena."

Palabras del escritor indio Salman Rushdie (1947). ¿Estáis con él?¿Ha cambiado el modelo dialéctico de la historia o es es parte (en este caso, sobre la espiritualidad) de una suerte de Eterno retorno?

-Mi comentario.

"Considero una perdida de tiempo hablar de eso, es como creer que el monstruo japones "dorotabo" se va a levantar para pedirte algo, por lo tanto, no es cuestión de estar o no de acuerdo.

Existen varios refranes para esta contingencia de si ha cambiado el modelo dialéctico: "si te dan explicaciones sin pedirlas, prepara tus oídos para las mentiras", "mas vale un no cena que cien Avicenas" y "reniego del amigo que cubre con las alas y muerde con el pico". El primero de ellos es de origen marxista y viene a desmentir explicaciones que no sean creíbles, por lo tanto, Salman no tenía ni idea de lo que era la dialéctica marxista. El segundo de ellos, que se le parece bastante, es un refrán que se utilizaba en los noventa que viene a decir lo anterior, también, que tengas cuidado con tu alimentación (en todos los sentidos) y sobre todo que rechaces los modos musulmanes, lo cual es obvio que queda desfasado, ya que tenemos multitud de musulmanes en nuestras tierras y los que quedan por venir, amen de que hoy día existe algo llamado "shawarma", que mucha gente come por las noches. El tercero es un refrán más actual, de la época de la primera legislatura del PP, que viene a prevenirnos de todo lo anterior y precisamente del interés de los que guardan para si mismos y exigen, con la mayor de las libertades, que haya justicia para su forma de pensar.

Los tres refranes y el monstruo tienen algo en común, guardan sus aspectos políticos, pero para los que se hayan pateado la calle y leído más de un libro, se darán cuenta de que la dialéctica que se utiliza, hoy día, es una evolución de la marxista y de la que dice Salman (que es de derechas) que incluye la espiritualidad de un modo más práctico, no tan influenciado por el odio a lo anterior, como los marxistas, ni tan escorado hacia la espiritualidad vana y al eclecticismo insustanciado sin elemento como la gente de derechas de esa época. Por lo tanto, se podría decir que es un retorno de algo que nunca se fue, solo que cambió su enfoque (más que otra cosa, por higiene).

¡Gracias por las preguntas y buenos días!"