De vuelta a mi casa, después de un vuelo a Marruecos, me surge, a raíz de un post de FH en el que no me impliqué mucho y la contestación a una noticia de un amigo, las siguientes preguntas que respondí.
"La ocasión hay que crearla, no esperar a que llegue", escribió Francis Bacon. Muy bien, sir, pero... ¿cómo? ¿Se te ocurre algún método para "provocar" la ocasión?
Ahora mismo estoy de camino al aeropuerto. Solo puedo decir que "olvidando".
->"Pensaba que era una noticia de El Mundo Today, no había visto que era de La Gaceta."
1ª) "Hay una canción que te podrá orientar en este tema. Me pillas en el aeropuerto, espero que te sirva. https://m.youtube.com/watch?v=ky4CdN0x58A
¡Gracias por comentar!"
1ª pregunta (post de FH).
-Respuesta.
2ª pregunta (noticia y primera pregunta de mi amigo).
-Respuesta.
"Hay una fábula de Esopo llamada (si mal no recuerdo) "el negro", en el que un esclavista compra a un hombre de tez negra y empeñado en que le salga la negrura lo lava y lava para que salga, comprobando que es inherente a él.
Pues bien, si el pobre tiene naturaleza de pobre, ¿por qué intentarsela sacar?
Pues para los nordicos está la respuesta en Beowulf, en el mito en el cual su heroe se baña en la sangre del dragón en todas partes, menos en la parte izquierda de la espalda, la que da al corazón. Para ellos, al contrario que para nosotros con Aquiles, en la Ilíada, que está en los talones, no está la gracia en la habilidad que tengas, sino en la posibilidad que tengas de ser traicionado.
Es obvio que para ellos el racismo y el clasismo vienen de ahí, de la posibilidad de ser traicionados. Al revés que nosotros, del cual solo proviene de nuestras habilidades. Creo que ahí se encuentra la respuesta a esa traición gratuita."
3ª y 4ª pregunta de mi amigo.
Pues bien, si el pobre tiene naturaleza de pobre, ¿por qué intentarsela sacar?
Pues para los nordicos está la respuesta en Beowulf, en el mito en el cual su heroe se baña en la sangre del dragón en todas partes, menos en la parte izquierda de la espalda, la que da al corazón. Para ellos, al contrario que para nosotros con Aquiles, en la Ilíada, que está en los talones, no está la gracia en la habilidad que tengas, sino en la posibilidad que tengas de ser traicionado.
Es obvio que para ellos el racismo y el clasismo vienen de ahí, de la posibilidad de ser traicionados. Al revés que nosotros, del cual solo proviene de nuestras habilidades. Creo que ahí se encuentra la respuesta a esa traición gratuita."
3ª y 4ª pregunta de mi amigo.
->"Si, es de Esopo, de pequeño tenía un libo de fábulas y la recuerdo. Si, mis reflexiones son varias. En la foto se hace evidente que el animalista dista mucho de parecer el típico hippie mas bien parece alguien de "buena" clase. Por lo que no se si se está desacreditando a los animalistas o otorgando a una clase el poder de separar a dos entes que se quieren y se necesitan. ¿Estará el perro mejor en una perrera que con su "dueño" o mas bien compañero? ¿Donde tiene más posibilidades de acabar muerto? Es obvio que tanto el mendigo como el perro sufren con la separación impuesta. Está claro que difícilmente el perro estará mejor con nadie. Pero ¿Y si se tratase de un niño? Se podría decir que es evidente que el mendigo no podría darle una vida convencional, es decir, no bastaría con el amor y un plato de comida. Dificil, dificil, es posible que esto acabe por ser un pensamiento recurrente hasta que acabe por dilucidar una respuesta que me satisfaga."
->"¿Crees que puede ser un ejercicio velado de eugenismo? A mi me lo hace sospechar el tipo de público al que va dirigida la publicación."
-Mi respuesta y reflexión.
¡Gracias por comentar!"
2ª) "En el libro de "la caída de Hyperion", "el ascenso de Endymion" y "la ruina del amo execrable", se contesta a la primera pregunta en la relación máquina-hombre y el hombre (por lo menos el anglosajón católico) nunca quiere estar con la máquina, por lo tanto, sería indiferente estar, para su seguridad con una u otra persona que le proporcione seguridad. Probablemente en la perrera tarde en ser sacrificado, pero con su dueño lo será también, pero como no sabemos si es hábil no se puede decir del dueño.
Lo que si que es cierto, es que el amor de una criatura viva a otra criatura viva no lo sustituyen con facilidad. De ahí, que diga que entre criaturas iguales ha de andar la libertad, como en el libro de Donaldson (pero con multitud de matices y controversias que han de ser puestas leyendo estos libros).
Por lo tanto, si hay un ejercicio vedado de eugenismo, pero al mundo animal ya que solo para los socialistas, los animales, pueden alcanzar el estatus de un rey entre los hombres (lo cual es loable).
¡Siento la tardanza, a esto es a lo que me refería con "instinto animal"! ¡Buena tarde!".
-Preguntas y respuestas anexas.
P's: "No estoy de acuerdo o por o menos no entiendo como natural la situación de pobreza de nadie, como si lo es el color de tu piel, pelo u ojos. El racismo de clase es eugenismo nacido del darwinismo social y la idea de Hobbes que apuntas al poder ser traicionado incluso muerto por alguien más débil que tú, lo que no había relacionado con lo mitos, merci.
Otra cosa que me ha llamado la atención es el hecho de que se asuma como propiedad, al perro, por parte de un mendigo. Me parece paradójico, incluso gracioso, por el contra sentido.
Lo que si que es cierto, es que el amor de una criatura viva a otra criatura viva no lo sustituyen con facilidad. De ahí, que diga que entre criaturas iguales ha de andar la libertad, como en el libro de Donaldson (pero con multitud de matices y controversias que han de ser puestas leyendo estos libros).
Por lo tanto, si hay un ejercicio vedado de eugenismo, pero al mundo animal ya que solo para los socialistas, los animales, pueden alcanzar el estatus de un rey entre los hombres (lo cual es loable).
¡Siento la tardanza, a esto es a lo que me refería con "instinto animal"! ¡Buena tarde!".
-Preguntas y respuestas anexas.
P's: "No estoy de acuerdo o por o menos no entiendo como natural la situación de pobreza de nadie, como si lo es el color de tu piel, pelo u ojos. El racismo de clase es eugenismo nacido del darwinismo social y la idea de Hobbes que apuntas al poder ser traicionado incluso muerto por alguien más débil que tú, lo que no había relacionado con lo mitos, merci.
Otra cosa que me ha llamado la atención es el hecho de que se asuma como propiedad, al perro, por parte de un mendigo. Me parece paradójico, incluso gracioso, por el contra sentido.
¿Cuando hablas del instinto animal, te refieres al amor existente entre dos especies diferentes y al sentimiento primario compartido aunque el perro carezca de logos?
R: "La propiedad pública no exime al trabajo privado, esto es bien sabido por el refrán marxista de "casa nueva y viña puesta, sólo el que trabaja sabe lo que cuesta". No hablo de Hobbes en ningún momento, solo he dado mi opinión en base a esos mitos.
Hace unas cuantas entradas en mi blog, hablo de los cuclillos, y su capacidad de anidar y acoger, pues lo mismo le pasa al hombre, siendo que interpretaciones de las teorías de Darwin hay tantas como formas de hablar de una persona normal y corriente.
El Darwinismo social puede que esté pasado de moda pero el respeto a los animales, no."
-Vídeo y respuesta a Miare.
-> https://www.youtube.com/watch?v=74mWG13iWac
-> "No hay cosa que no arregle una buena filosofía de vida, el cambio es revolución a uno mismo y a los demás y creo que das buena muestra de ello. Lo que me queda por pensar es ¿hasta dónde llega tu potencial?
Dalas es un buen exponente de hasta dónde te ha cambiado la vida. No hay mejor vida que la de tener dignidad hoy día. Pero no me llames posser por haber copiado la idea de la película "el libro de la vida", porque me recordaste a la co-protagonista. Todo el mundo espera de ella y ella solo quiere estar bien consigo misma. La dignidad es invulnerabilidad a corto plazo (como la medalla), pero no te asegura una vida nada más que con esta, cosa que nadie tiene 100% asegurada hoy día. Cuando la pierdes, simplemente eres humano y la humanidad es bella al natural.
Para compensar este vídeo de brutal sinceridad, he dando mi opinión. Espero verte, a ti y a tu novio, durante mucho tiempo, con hater's, seguidores y errores, porque todos somos humanos y a todos nos gusta o disgusta algo.
¡Mucha suerte en todo amiga y gracias!"
R: "La propiedad pública no exime al trabajo privado, esto es bien sabido por el refrán marxista de "casa nueva y viña puesta, sólo el que trabaja sabe lo que cuesta". No hablo de Hobbes en ningún momento, solo he dado mi opinión en base a esos mitos.
Hace unas cuantas entradas en mi blog, hablo de los cuclillos, y su capacidad de anidar y acoger, pues lo mismo le pasa al hombre, siendo que interpretaciones de las teorías de Darwin hay tantas como formas de hablar de una persona normal y corriente.
El Darwinismo social puede que esté pasado de moda pero el respeto a los animales, no."
-Vídeo y respuesta a Miare.
-> https://www.youtube.com/watch?v=74mWG13iWac
-> "No hay cosa que no arregle una buena filosofía de vida, el cambio es revolución a uno mismo y a los demás y creo que das buena muestra de ello. Lo que me queda por pensar es ¿hasta dónde llega tu potencial?
Dalas es un buen exponente de hasta dónde te ha cambiado la vida. No hay mejor vida que la de tener dignidad hoy día. Pero no me llames posser por haber copiado la idea de la película "el libro de la vida", porque me recordaste a la co-protagonista. Todo el mundo espera de ella y ella solo quiere estar bien consigo misma. La dignidad es invulnerabilidad a corto plazo (como la medalla), pero no te asegura una vida nada más que con esta, cosa que nadie tiene 100% asegurada hoy día. Cuando la pierdes, simplemente eres humano y la humanidad es bella al natural.
Para compensar este vídeo de brutal sinceridad, he dando mi opinión. Espero verte, a ti y a tu novio, durante mucho tiempo, con hater's, seguidores y errores, porque todos somos humanos y a todos nos gusta o disgusta algo.
¡Mucha suerte en todo amiga y gracias!"
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