Gettan solía decir: "Existen tres clases de mendicantes. En primer lugar, están aquellos que enseñan a otros. En segundo lugar, están aquellos que mantienen los santuarios. En tercer lugar, están los sacos de arroz y las perchas. Los descendientes del fundador zen deben tomar conciencia total de su santuario y enseñar a los demás a perpetuar la vida de la sabiduría de los Budas. En cuanto a aquellos que no son más que sacos de arroz y perchas, son criminales del budismo."
Este breve pero aleccionador koan de Gettan (que no jeta), nos enseña qué es la dualidad en el budismo y su atractivo, por un lado enseñar (sí, que sería no) y por otro mantener los lugares de culto (no) y da el punto en el que jamás debe de caer el partidario del budismo, en ser un saco de "likes" o un "colgado", este los identifica como criminales. Se establece una última asociación, el "no" de él y el sí que puedas tener tú, ya que este koan podría ser pro o anti-religioso, la clave está en cómo te lo tomes. El principal reto para con las enseñanzas de estos está en la aceptación que tengan tus respuestas.
¡Gracias por quedaros a leer hasta aquí!
Este breve pero aleccionador koan de Gettan (que no jeta), nos enseña qué es la dualidad en el budismo y su atractivo, por un lado enseñar (sí, que sería no) y por otro mantener los lugares de culto (no) y da el punto en el que jamás debe de caer el partidario del budismo, en ser un saco de "likes" o un "colgado", este los identifica como criminales. Se establece una última asociación, el "no" de él y el sí que puedas tener tú, ya que este koan podría ser pro o anti-religioso, la clave está en cómo te lo tomes. El principal reto para con las enseñanzas de estos está en la aceptación que tengan tus respuestas.
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