De lógica y razón: el huevón

-Post de FH.
"Cuando debemos hacer una elección y no la hacemos, esto ya es una elección."

-William James (1842-1910)

-Mi comentario.

Con respecto a lo que dije ayer en el post de Cicerón, el cual no desarrollé más, dice William James ("Pragmatismo"; IV. Lo uno y lo múltiple, 5):

"Hablando pragmáticamente, el tipo más importante de unión que se obtiene entre las cosas es su unidad genérica. Las cosas existen en géneros, y hay muchos especímenes en cada género; y lo que el "género" implica para uno de ellos también lo implica para cualquier otro espécimen de ese género. Fácilmente podríamos pensar que cada hecho que tiene lugar en el mundo podría ser singular, o sea, diferente de cualquier otro hecho y único en su género. Pero en un mundo tal de singularidades, nuestra lógica carecería de utilidad, pues la lógica funciona predicando de una instancia singular lo que es verdadero de todo su género. Si en el mundo no hubiera dos cosas semejantes, no seríamos capaces de razonar desde nuestras experiencias pasadas a las futuras. La existencia de unidad genérica en las cosas quizás es la más primordial especificación pragmática del significado que puede tener afirmar que "el mundo es Uno". La unidad genérica absoluta podría obtenerse si existiera un summun genus bajo el que todas las cosas sin excepción pudieran llegar a subsumirse. Los candidatos para esta posición serían: "seres", "pensables", "experiencias". Si las alternativas expresadas por estos términos tienen o no algún significado pragmático, es otra cuestión que por ahora prefiero dejar sin resolver."

William James hace una diferencia entre lógica y razón, la razón ha de tener una comparativa, la lógica es una singularidad, y esta lógica además de cumplir la característica de "el mundo es Uno" ha de tener el summun genus de "seres", "pensables" y "experiencias". Lo que él llama "unidad genérica".

Por lo tanto, los adjetivos calificativos de guabon y guagon, que puse ayer, se pueden poner en el de huevón, que es el individuo tranquilo, perezoso y torpe cuya cachaza y escasa energía exaspera a quienes le rodean y tratan, lo que se conoce aquí como huevazos; también se predica del bobalicón, sujeto sin reflejos o de reacciónes lentas que por nada se inmuta; puede ser un calzonazos que termina cornificado, cosa que no le saca de su arrobamiento y pasmo. En otros sitios, un huevón significa una persona animosa y valiente. Huevón viene de tonto pasmón o tonto de los huevos, teniendo en cuenta los testículos o cojones que les suelen colgar al doble de tamaño por estar ociosos, teniéndolos muy gordos. También se les suele llamar a quienes se muestran remisos en las cosas; cobardes, poco decididos, que no tiene sangre. En algunos sitios más se les llaman huevúos a los sangregordas y cachazudo, que con su pachorra desconcierta y saca de quicio. Todo esto deriva del verbo hueverear o revolver, de donde huevero es un curioso y fisgón o un estúpido o imbécil; se suele decir de huevata al hombre extremadamente calmoso cuya pachorra saca de quicio a quien ha de sufrirlo, que también es un cojonazos. Para finalizar la exposición, hay un adjetivo calificativo de la tierra de nacimiento, que es tangencial, llamado hueverita o meticón e impertinente que con su curiosidad malsana se mete en camisas de once varas y causa incordio, lo que aquí se conoce como tocapelotas o individuo cargante que se dedica a tocar los huevos a la gente con sus intromisiones extemporáneas.

Por lo tanto, cuando ayer dije de tomar responsabilidades, hablaba del huevón del dueño de la casa de campo, en "La República" de Cicerón, que obviamente no puse por la kilométrica extensión de su explicación, tan cojonera como ella sola.

¡Gracias por el post y buen día!