-Post de f & Co.
-Mi comentario.
Cuando leo a Kant veo a este hombre en sus años jóvenes diciendo lo siguiente que voy a decir en la "Crítica de la razón práctica" (Prólogo; Ak. v, 9):
"[...] se había establecido el concepto de lo bueno antes del principio moral [...]".
Un ejemplo de ello es lo dicho en el seinen manga Sidooh, de Tsutomu Takahashi, tankobon 16, en un breve diálogo:
"-Hijos míos.
Cada vez está más cerca el establecimiento del imperio japonés.
Los que osen levantar su filo contra nuestro "byaku-shin-kyô"...
¡...Serán exterminados!
-¡Exterminio!
¡Exterminio!
¡Exterminio!
¡Exterminio!"
Como se puede ver, el principio moral es anterior al concepto de bueno, ya que si este principio moral fuese posterior, dicho te permitiría declarar la guerra.
Hay un refrán latino, o romanji, que dice:
"Numero Deus impare gaudet."
Que también se puede decir como:
"Omne trinum est perfectum."
Que significan que:
"Números impares son gratos a los dioses."
Luego el principio moral se fundamenta en Dios y en los números impares, puesto que toda la moral se fundamenta en un par.
Hay un proverbio japonés que nos dice:
"Ari no ana kara tsutsumi mo kuzureru"
O:
"Un dique se arruina hasta con un agujero de hormiga".
Que se puede expresar al revés de dos maneras:
1ª) "Isshun no mushi ni mo gobu no tamashii" o "hasta un insecto minúsculo posee una gran alma".
2ª) "Ari no omoi mo ten ni todoku" o "hasta los pensamientos de una hormiga llegan al cielo".
Luego lo que perturbó a Kant de Rousseau, según lo que vosotros decís, fue, no que destruyera su fe, sino que destruyera su moral o dique. Luego el que acabó con Kant no fue su pérdida de moral, sino más bien su pérdida de energía de contención, lo que lo llevó a su práctico desastre; como por otro lado se viene a decir en el diálogo de la "trituradora" y del "día libro" del manga.
Eso opino.
¡Gracias por el post y buenas tardes!
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