El silencio en la genealogía

-Post de f & Co.
Nietzsche en "La genealogía de la moral": "Hasta ahora no se ha dudado ni vacilado lo más mínimo en considerar que el 'bueno' era superior en valor al 'malvado', superior en valor en el sentido de ser favorable, útil, provechoso para el hombre como tal (incluido el futuro del hombre). ¿Qué ocurriría si la verdad fuera lo contrario? ¿Qué ocurriría si en el 'bueno' hubiese también un síntoma de retroceso, y asimismo un peligro, una seducción, un veneno, un narcótico, y que por causa de esto el presente viviese tal vez a costa del futuro?". ¿Eh, eh? ¿Qué ocurriría?

-Mi comentario.

Sobre la bondad y la maldad, en retroceso y en avance, me gusta lo que dice el "Krishnabai" (IX; "Su espíritu de sacrificio"), de Swami Ramdas, cuando explica el silencio:

"Una vez, Ramdas hizo un voto de silencio de diez días. En esa ocasión, explicó el verdadero significado y propósito del silencio: "El silencio significa conservar la energía mental y física en vistas a adaptar tu voluntad a la voluntad y el plan Divino. Todos los poderes tienen su origen en Dios. Cuando meditas en Él, observando silencio exterior con paz interior, las compuertas de la alegría inmortal y el poder que habitan en ti se abren y fluyen de ti en toda su gloria".
Justo antes de comenzar su silencio, Ramdas dio un mensaje escrito a los ashramitas, que decía lo siguiente:
"Queridos todos: Ramdas está observando silencio únicamente porque Dios así lo quiere y para servir Su propósito, que siempre es para bien. Por favor, no lo toméis a mal. En esta Lila universal Suya, siempre hay altibajos, subidas y caídas, calma y tormentas. Dios quiere que este hijo Suyo contenga su lengua durante algunos días para dominar la tormenta futura. El Señor le ordena conservar su energía para un esfuerzo supremo. El silencio es sólo un medio para ese fin. No hay duda de que hay tanta potencia en el silencio como en el habla, y en casos especiales, quizás incluso más que en el habla".
"Ramdas declara, para que todos seáis conscientes de ello, que si alguien entre nosotros ha renunciado a todo lo que posee por el servicio desinteresado a Dios, es Krishnabai. Al decir esto, Ramdas no pretende de ninguna manera subestimar el ideal de autosacrificio que han seguido otros o sus logros. Cada uno es grande en su propio lugar. Pero el poder que Krishnabai ejerce es, con toda seguridad, algo único y que lo abarca todo. Ramdas es su hijo. ¡Que todos nos reunamos alrededor de ella y estemos unidos en amor y alegría! Por favor no la comprendáis mal, y no os comprendáis mal entre vosotros".
"Sobre todo, Ramdas ruega a todos los devotos de Ramnagar que no olviden cantar el Nombre de Dios tanto les como sea posible. Que el puro amor sin distinciones surja en raudales en Ramnagar y se extienda por todo el mundo. Que el Nombre del Señor sea siempre alabado".
-El siervo eterno de todos vosotros,
Ramdas"

El silencio puede parecer una locura, pero te hace mantenerte en la vida, y la vida es amor y alegría entregada a una mujer (u hombre). Luego el bien es mal, siempre y cuando no se compute en términos de silencio.

Además, Ramdas nos dice en sus aforismos, de "Así habla Ramdas" (La realización de Dios), lo siguiente:

"El hombre no es nada por sí mismo, pero lo es todo cuando ha realizado a Dios y ha conciliado su vida con lo Divino. Pues morar en lo Divino es convertirse en lo Divino."

Es raro pensar, que cuando un hombre o una mujer están con una pareja, no están "haciéndose bien" mutuamente o estando en la vida. Ese es el verdadero poder del silencio o bien que no se retrae.

Esa es mi opinión. A decir queda que esta potencialmente insultante comunicación es contra-conceptiva.

¡Gracias por el post y buenas tardes!