-Post de f & Co.
7 PREGUNTAS Desde México, el Instituto de Filosofía ha puesto así de bonitas las preguntas de nuestro cuestionario. En https://www.filco.es/category/entrevistas/las-7-preguntas/ encontrais las respuestas de Rosa Montero, Mara Torres, Luis García Montero... Pero ahora queremos que nos respondáis vosotros a una o a las 7, según vuestras fuerzas. ¡Dadle!
-Mi comentario.
Todo esto se responde con una añjaneyasana del siguiente modo:
“¡Avín compae! He dormido 5 horas nada más, estoy hecho puré, voy a irme a tomar un café, ¡chao, chao!”
En “una mente libre” (5) es lo mismo que decir:
“Dejad a un lado emociones y preferencias personales”
Realmente solo influyen 3 cosas en nuestra vida:
-Meteorología.
-Forma física.
-Dinero del que disponemos.
Si os respondiese a eso hoy os estaría mintiendo y no siendo veraz.
Perdóname, pero esta es mi forma de pensar.
-Post de f & Co.
BYUNG-CHUL HAN ¿SÍ O NO? Del artículo de hoy: "Su filosofía es tan seguida como criticada. El pensamiento de Han es un maremágnum en el que esclavitud y libertad, pasión y represión, sexo y amor se confunden y mezclan en intrincadas conexiones que, además, inciden unas en otras. De ahí surgen también la mayoría de las críticas hacia su filosofía, pues Han presenta como indiscutibles sentencias que no parecen estar siempre demostradas con hechos firmes". Tanto a favor ¿por sus propuestas novedosas, sorprendentes, adelantadas, claras y por establecer diagnósticos que parecen acertados? Tanto en contra ¿por opinativo, batiburrilloso y por su negacionismo digital? Venga que seguro que se os ocurren más tantos a favor y en contra.
https://www.filco.es/byung-chul-han-capitalismo-esclavitud-2/
-Mi comentario.
En una añjaneyasana es lo mismo que decir:
“¡Jope macho! ¡Otra contestación bonita! Realmente estoy fundido, necesito un poco de piedad en estos momentos, ¡gracias pero no se admiten devoluciones!”
En un “carácter del hombre” (33) es lo mismo que decir:
“Si la vida es miserable, resulta penoso soportarla; si es dichosa, es horrible perderla. En ambos casos es lo mismo.”
En gran manera os dije que soy de los pocos que entienden a Byung-Chul Han, no me quiero ni imaginar lo se les debe de pasar por la cabeza al ato de Fruitis que puebla las redes sociales sobre él.
¡Gracias por el post y buen día!
-Post de f & Co.
¿Os habíais parado a pensar que/si «(...) nos hacemos morales al reaccionar»?
En
¿Qué os parece?
https://tienda.filco.es/es/libro/razones-de-la-amargura-las_2130090051
-Mi comentario.
En una añjaneyasana es lo mismo que decir:
“¡Buah men! Hay cosas peores que el hacerse moral, por ejemplo hacerte mainstream y no cobrar un duro del Estado, ¡necesito 12 horas de sueño intenso!”
En una “reflexión y máxima de Vauvenargues” (CXCV) es lo mismo que decir:
“Cuando los placeres nos han agradado, creemos haber agotado los placeres y decimos que nada puede llenar el corazón del hombre.”
Esta es la moral que patrocina redes sociales.
¡Gracias por el post y buen día!
-Post de f & Co.
Victor Hugo (1802-1885). Novelista francés.
-Mi comentario.
En una añjaneyasana es lo mismo que decir:
“¡Sí! Y en ese proceso llévate un kilo de insultos, unas cuantas enfermedades mentales, abónate a la desesperanza y piensa por 10000 personas sin 10000 experiencias bonitas.”
En un “comunicar el bien del Papa” es lo mismo que decir:
“Hoy querría agregar alguna reflexión para profundizar aquello que vuestros fundadores, retomados después por Pablo VI, llamaron el “diseño constitucional” de la revista. Y os daré también tres “patrones”, es decir, tres figuras de jesuitas a las que mirar para seguir adelante.”
Lo primero que hay que conseguir es un estado capaz de reflexionar, para después profundizar en lo común, a retomar con autoridad, siendo que ahí vas a la raíz del diseño del lugar y aportas lo que es tuyo a la publicación, siendo que han de ser tres los patrones que has de marcar.
Para arraigar en un sitio nuevo y no ser un veleta el resto de tu vida (sí), siendo una condena para tu familia (granaíno malafollah), has de tener una resistencia muy importante (Tarasca), ser capaz de aceptar la autoridad (Picio), aporto el concepto de “Polunga Super” como maldición monguer y desde friki, de la figura del Proteo/Adán y Vadu.
A propuesta mía y dibujado por mi amigo Antonio.
¡Gracias por el post y buen día!
-Post de f & Co.
«La atención, la repetición, el placer y el dolor fijan las ideas.»
- John Locke (1632-1704).
https://tienda.filco.es/es/libro/locke-en-90-minutos_9160171494
-Mi comentario.
En una añjaneyasana es lo mismo que decir:
“¡Madre mía! Me cuesta mantener la mirada en el teclado, estoy reventado, iré a darme una ducha y a tomar unos chocolates, ¡siento no poder dedicar tanta atención a las cosas!”
En una “reflexión y máxima de Vauvenargues” (CXCVI) es lo mismo que decir:
“Despreciamos muchas cosas para no despreciarnos a nosotros mismos.”
Realmente, en la ciudad en la que vivo (Granada), solo el desprecio te mantiene vivo, algo muy útil es darle la vuelta al desprecio, ¡cómo hemos hecho!
¡Gracias por el post y buen día!
7 PREGUNTAS Desde México, el Instituto de Filosofía ha puesto así de bonitas las preguntas de nuestro cuestionario. En https://www.filco.es/category/entrevistas/las-7-preguntas/ encontrais las respuestas de Rosa Montero, Mara Torres, Luis García Montero... Pero ahora queremos que nos respondáis vosotros a una o a las 7, según vuestras fuerzas. ¡Dadle!
-Mi comentario.
Todo esto se responde con una añjaneyasana del siguiente modo:
“¡Avín compae! He dormido 5 horas nada más, estoy hecho puré, voy a irme a tomar un café, ¡chao, chao!”
En “una mente libre” (5) es lo mismo que decir:
“Dejad a un lado emociones y preferencias personales”
Realmente solo influyen 3 cosas en nuestra vida:
-Meteorología.
-Forma física.
-Dinero del que disponemos.
Si os respondiese a eso hoy os estaría mintiendo y no siendo veraz.
Perdóname, pero esta es mi forma de pensar.
-Post de f & Co.
BYUNG-CHUL HAN ¿SÍ O NO? Del artículo de hoy: "Su filosofía es tan seguida como criticada. El pensamiento de Han es un maremágnum en el que esclavitud y libertad, pasión y represión, sexo y amor se confunden y mezclan en intrincadas conexiones que, además, inciden unas en otras. De ahí surgen también la mayoría de las críticas hacia su filosofía, pues Han presenta como indiscutibles sentencias que no parecen estar siempre demostradas con hechos firmes". Tanto a favor ¿por sus propuestas novedosas, sorprendentes, adelantadas, claras y por establecer diagnósticos que parecen acertados? Tanto en contra ¿por opinativo, batiburrilloso y por su negacionismo digital? Venga que seguro que se os ocurren más tantos a favor y en contra.
https://www.filco.es/byung-chul-han-capitalismo-esclavitud-2/
-Mi comentario.
En una añjaneyasana es lo mismo que decir:
“¡Jope macho! ¡Otra contestación bonita! Realmente estoy fundido, necesito un poco de piedad en estos momentos, ¡gracias pero no se admiten devoluciones!”
En un “carácter del hombre” (33) es lo mismo que decir:
“Si la vida es miserable, resulta penoso soportarla; si es dichosa, es horrible perderla. En ambos casos es lo mismo.”
En gran manera os dije que soy de los pocos que entienden a Byung-Chul Han, no me quiero ni imaginar lo se les debe de pasar por la cabeza al ato de Fruitis que puebla las redes sociales sobre él.
¡Gracias por el post y buen día!
-Post de f & Co.
¿Os habíais parado a pensar que/si «(...) nos hacemos morales al reaccionar»?
En
¿Qué os parece? https://tienda.filco.es/es/libro/razones-de-la-amargura-las_2130090051
-Mi comentario.
En una añjaneyasana es lo mismo que decir:
“¡Buah men! Hay cosas peores que el hacerse moral, por ejemplo hacerte mainstream y no cobrar un duro del Estado, ¡necesito 12 horas de sueño intenso!”
En una “reflexión y máxima de Vauvenargues” (CXCV) es lo mismo que decir:
“Cuando los placeres nos han agradado, creemos haber agotado los placeres y decimos que nada puede llenar el corazón del hombre.”
Esta es la moral que patrocina redes sociales.
¡Gracias por el post y buen día!
-Post de f & Co.
Victor Hugo (1802-1885). Novelista francés.
-Mi comentario.
En una añjaneyasana es lo mismo que decir:
“¡Sí! Y en ese proceso llévate un kilo de insultos, unas cuantas enfermedades mentales, abónate a la desesperanza y piensa por 10000 personas sin 10000 experiencias bonitas.”
En un “comunicar el bien del Papa” es lo mismo que decir:
“Hoy querría agregar alguna reflexión para profundizar aquello que vuestros fundadores, retomados después por Pablo VI, llamaron el “diseño constitucional” de la revista. Y os daré también tres “patrones”, es decir, tres figuras de jesuitas a las que mirar para seguir adelante.”
Lo primero que hay que conseguir es un estado capaz de reflexionar, para después profundizar en lo común, a retomar con autoridad, siendo que ahí vas a la raíz del diseño del lugar y aportas lo que es tuyo a la publicación, siendo que han de ser tres los patrones que has de marcar.
Para arraigar en un sitio nuevo y no ser un veleta el resto de tu vida (sí), siendo una condena para tu familia (granaíno malafollah), has de tener una resistencia muy importante (Tarasca), ser capaz de aceptar la autoridad (Picio), aporto el concepto de “Polunga Super” como maldición monguer y desde friki, de la figura del Proteo/Adán y Vadu.
A propuesta mía y dibujado por mi amigo Antonio.
¡Gracias por el post y buen día!
-Post de f & Co.
«La atención, la repetición, el placer y el dolor fijan las ideas.»
- John Locke (1632-1704).
https://tienda.filco.es/es/libro/locke-en-90-minutos_9160171494
-Mi comentario.
En una añjaneyasana es lo mismo que decir:
“¡Madre mía! Me cuesta mantener la mirada en el teclado, estoy reventado, iré a darme una ducha y a tomar unos chocolates, ¡siento no poder dedicar tanta atención a las cosas!”
En una “reflexión y máxima de Vauvenargues” (CXCVI) es lo mismo que decir:
“Despreciamos muchas cosas para no despreciarnos a nosotros mismos.”
Realmente, en la ciudad en la que vivo (Granada), solo el desprecio te mantiene vivo, algo muy útil es darle la vuelta al desprecio, ¡cómo hemos hecho!
¡Gracias por el post y buen día!
Comentarios
Publicar un comentario